1920年7月至1924年底，李大釗任北京大學(xué)教授，同時(shí)在女子高等師范、師范大學(xué)、朝陽大學(xué)、中國(guó)大學(xué)等多所學(xué)校任客座教授，面向青年學(xué)生開設(shè)了《社會(huì)主義與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》《現(xiàn)代政治講座》《唯物史觀研究》等“思想政治理論類”多門課程，可謂“思政課先師”。

課堂上的李大釗，是一位和藹可親、循循善誘、教書育人的“好老師”。他的熱情宣傳，對(duì)渴求革命真理的青年猶如“空谷足音”，青年們親切地把他稱為“良師益友”。作為教授，李大釗傾心知識(shí)傳授，注重思想引導(dǎo)，崇尚“人格教育”，關(guān)注學(xué)生的品德修養(yǎng)，幾近完美地展現(xiàn)了教師的師德與風(fēng)范。李大釗認(rèn)為，“教育只是偏重知識(shí)，而忽于使用知識(shí)之人格，知識(shí)也不過是作惡的材料”。為此，李大釗對(duì)教與學(xué)雙方都提出他的教育主張，倡導(dǎo)教師“至少于每小時(shí)授課之余，當(dāng)授以三五分鐘的人格教育，使人們相互之間，都能以赤裸裸的真面目相見，而知識(shí)教育的效用也因此增進(jìn)”；號(hào)召學(xué)生“青年呵！你們臨開始活動(dòng)以前，應(yīng)該定定方向……若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無到達(dá)的日子。”李大釗十分注意幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生要為世界進(jìn)文明，為人類造幸福而奮斗，要不圖虛名，踏實(shí)工作。

課堂外的李大釗，是一位不辭辛苦、不計(jì)回報(bào)、耐心細(xì)致指導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步、思想升華的“好導(dǎo)師”。李大釗經(jīng)常諄諄告誡學(xué)生，融入社會(huì)、服務(wù)工農(nóng)，這是一個(gè)青年學(xué)生真正成才的必由之路，所以，一定要到勞動(dòng)群眾中去錘煉自己。五四運(yùn)動(dòng)以后，李大釗曾親自到唐山進(jìn)行過社會(huì)調(diào)查。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后，指導(dǎo)北京大學(xué)的一些進(jìn)步學(xué)生到開灤礦區(qū)等地進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。這些學(xué)生在工人中深入調(diào)研后，寫出了《唐山勞動(dòng)狀況》的調(diào)查報(bào)告，發(fā)表在當(dāng)時(shí)最著名的刊物《新青年》上。這項(xiàng)調(diào)查報(bào)告揭露了資本主義的罪惡與黑暗，提出了改良工人待遇和組織強(qiáng)有力的工人團(tuán)體等問題。李大釗親自策劃和指導(dǎo)下的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，直接推動(dòng)了知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的結(jié)合，對(duì)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步結(jié)合起到了非常重要的作用。

“自學(xué)渾不倦，誨人何其勤”，是李大釗作為教師的鮮明寫照。李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的榜樣。而作為教授的李大釗，也堪稱我輩當(dāng)代教師的楷模。

（摘編自3月2日《北京日?qǐng)?bào)》 姜義軍/文）