凡人的人生歡樂——汪曾祺《受戒》

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明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。這是一個17歲小和尚動心的瞬間，也是汪曾祺的短篇小說《受戒》中，最為人津津樂道的經(jīng)典片段。小說中的和尚并不是一般意義上的和尚，在舊社會的江南水鄉(xiāng)，當(dāng)和尚不過是謀生的手段，在人們心中與種地、彈棉花等并無實質(zhì)區(qū)別。在那個被叫作“荸薺庵”的小廟里，和尚是可以打牌、娶妻甚至殺生、吃肉的凡夫俗子。

《受戒》主要描寫了小和尚明海與農(nóng)家女小英子之間天真無邪的懵懂愛情，贊頌了塵世間美好的人性和淳樸的情感。全篇1.2萬多字并無戲劇性沖突，結(jié)構(gòu)也比較松散，將大量筆墨用于描寫風(fēng)土人情的細(xì)節(jié)，營造出恬淡從容、富有田園氣息的世外桃源意象。

談起創(chuàng)作初衷，作者汪曾祺說：“我要寫，一定要把它寫得很美，很健康，很有詩意。”在1980年寫成后，他宣布：“我寫的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時候都需要的?！蓖粼髯灾髌返念}材、風(fēng)格不合于當(dāng)時的文學(xué)主流，所以并不奢望發(fā)表，只給朋友和同事看過初稿。一次偶然的機(jī)會，《北京文學(xué)》負(fù)責(zé)人李清泉得知這個故事后，親自向汪曾祺要稿子，在《北京文學(xué)》1980年第10期發(fā)表該文。此文一出，仿佛晴空驚雷，疑議紛紛：“這也是小說？”“還能這樣寫小說？”

時間證明，《受戒》及汪曾祺其后發(fā)表的一系列作品，側(cè)重于關(guān)注小人物、小事件、小生活，謳歌人情人性之美，開創(chuàng)了20世紀(jì)80年代小說的新格局，對尋根文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用，也令很多作家豁然開朗。作家阿城說：“中國大陸80年代開始有世俗之眼的作品，是汪曾祺先生的《受戒》……有一天在朋友處翻舊雜志……忽然翻到1980年一本雜志上的《受戒》，看后感覺如玉，心想這姓汪的好像是個坐飛船出去又回來的早年兄弟，不然怎么會只有世俗之眼而沒有‘工農(nóng)兵’氣？《受戒》沒有得到什么評論，是正常的，它是個‘怪物’?！弊骷依钿J表示：“新時期文學(xué)的文體自覺是從《受戒》開始的，《受戒》在某種意義上說是中國當(dāng)代文學(xué)的先鋒小說……是當(dāng)代漢語的一次語言的自覺，一次文體的自覺！”

《受戒》以汪曾祺早年間在故鄉(xiāng)江蘇高郵的生活為創(chuàng)作素材。汪曾祺于1920年出生在一個舊式地主家庭，雖世道動亂，但是他輾轉(zhuǎn)多地堅持讀完了中學(xué)。1937年日軍占領(lǐng)江南，汪曾祺隨祖父、父親前往縣城附近一個小村莊的小庵里避難，并住了半年多。經(jīng)過40多年的人生積累，年近六旬的他回憶起當(dāng)時那段生活經(jīng)歷，感慨像小英子那樣的農(nóng)村女孩的感情是健康、美好、富有詩意的，于是產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動，決定要把那種美好的情感和生活狀態(tài)寫出來。也因受在西南聯(lián)大中文系的恩師沈從文的影響，汪曾祺采用了一種清新質(zhì)樸、化繁為簡的寫作風(fēng)格。雖被譽(yù)為“抒情的人道主義者” “ 中國最后一個純粹的文人”，但汪曾祺的創(chuàng)作狀態(tài)卻有些窘迫，彼時他居住在北京，家里的房子很小，實在沒有地方創(chuàng)作，他只能每天等女兒上班以后，挪到女兒的房間里安安靜靜地寫作。于是他經(jīng)常站在女兒房間門口等著，女兒一走，他就進(jìn)去，因此他還被女兒嘲笑像是“等著下蛋的公雞”。年近六旬再次開始創(chuàng)作，漫長的人生歷程讓汪曾祺對社會、對人生都有了更深刻的感受。他說他已將人生識破，憂愁和苦難，對他來說，都已不再可能使他產(chǎn)生大幅度的感情波動。因此，他才能返璞歸真，寫出動人的純真與美好。

（李瓊）

【人物檔案】

汪曾祺

1920年生于江蘇高郵，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。其代表作有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

主編/白燁 副主編/卓今 湖南電子音像出版社出品