祖國母親， 請叫兒的乳名 ——《七子之歌》

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1996年6月底，為迎接澳門回歸祖國，應(yīng)國務(wù)院港澳臺宣傳辦的指示與要求，中央電視臺準(zhǔn)備拍攝一部講述澳門歷史淵源、回歸歷程和經(jīng)濟發(fā)展的大型電視紀(jì)錄片《澳門歲月》。拍攝過程中，總編導(dǎo)李凱偶然讀到愛國詩人、學(xué)者聞一多的詩集，其中名為《七子之歌》的組詩深深打動了他。這組詩于1925年創(chuàng)作，是詩人有感于舊中國飽受列強欺辱與蹂躪的慘狀，于悲憤交加中，“擇其中與中華關(guān)系最親切者七地，各作歌一章”，每首短詩以地名為題，并用擬人化的第一口吻，表達被迫與祖國母親骨肉分離的痛苦與呼喊。李凱發(fā)現(xiàn)其首篇《七子之歌·澳門》所表達的情感，與正在拍攝的《澳門歲月》的主題思想高度契合。在澳門經(jīng)歷百年雨雪風(fēng)霜后，《七子之歌·澳門》既代表著澳門同胞期盼早日回到祖國懷抱的迫切心情，也代表了中華兒女企盼祖國統(tǒng)一的共同心聲。李凱決定以這首詩作為紀(jì)錄片主題曲的歌詞。確定了歌詞后，李凱開始尋找合適的人為其譜曲。經(jīng)人推薦，李凱選中了作曲家李海鷹。李海鷹是廣東人，祖籍為臨近澳門的廣東省中山市。李凱認為，珠江三角洲的同源文化，能夠讓作曲家在音樂語言上更貼近澳門的語境。

李海鷹果然不負眾望。在與劇組就作曲結(jié)構(gòu)、音樂風(fēng)格、旋律特色、電視熒屏的呈現(xiàn)效果等問題進行討論后，李海鷹讓自己完全沉浸在澳門的滄桑歲月與歷史變遷之中，他反復(fù)吟誦、揣摩聞一多的詩句，一次次感動得落下眼淚。終于有一天，李海鷹風(fēng)風(fēng)火火地來到北京，將歌曲小樣放給劇組所有的主創(chuàng)人員聽，聽完小樣之后，所有人都久久沒有說話。突然，大家長吁了一口氣，不約而同地表示：就是這種感覺！詞曲都有了，劇組開始準(zhǔn)備錄制歌曲。經(jīng)過反復(fù)篩選，劇組最終確定擔(dān)任歌曲領(lǐng)唱的小女孩。這個小女孩，就是在后來《七子之歌》音樂視頻中的容韻琳，那一年她僅七歲半。一開始，為了不影響學(xué)業(yè)，容韻琳只能通過電話或視頻，跟著劇組的音樂編輯一句一句學(xué)唱《七子之歌》。之后，她周一到周五都在澳門上學(xué)，只有周末才到廣州去錄制歌曲。雖然她的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，但她自然去修飾的聲音、純樸的鄰家女孩形象，與《七子之歌》所要表達的情感正吻合。歌曲錄制完成了，劇組開始籌備拍攝音樂視頻。拍攝的地點最終定在澳門的標(biāo)志性建筑——大三巴牌坊前。

大三巴牌坊是葡萄牙人修建的圣保祿大教堂正面前壁遺址，也是西方列強以武力與文化雙殖民統(tǒng)治澳門的歷史見證?！镀咦又琛返囊魳芬曨l以大三巴牌坊為背景，記錄了澳門結(jié)束 400 多年的漂泊，回歸祖國母親懷抱的歷史時刻。

在歌曲的視頻里，前奏部分古樸的鐘聲由遠而近，慢慢地將聽眾帶入澳門的百年滄桑之中，在童聲合唱演唱完之后，容韻琳開始獨唱。她演唱時嚴(yán)肅認真的表情，因頭發(fā)被微風(fēng)揚起而略微皺著的眉頭，以及語言上強烈的地域特點，都與歌曲深層次的內(nèi)涵完全融合在一起。她稚嫩的童音震撼著觀眾的心靈，如同她就是那個被迫離開母親、渴望回家的孩子。隨著大合唱進入，歌曲表達的情感猶如火山迸發(fā)，所有人都在呼喊著“歸來”，音樂跌宕起伏，直擊心靈。

1998年12月20日，大型電視紀(jì)錄片《澳門歲月》在中央電視臺首播，給人們留下了深刻的印象，而其主題曲《七子之歌》，更是讓很多人熱淚盈眶、心潮難平。在《七子之歌》的歌聲中，人們不禁為澳門的回歸和祖國的日益強大而歡呼雀躍?！镀咦又琛窂拇顺蔀槿蛉A人心目中的經(jīng)典之作，也成為能夠代表澳門的一首歌曲。

回歸祖國后的澳門，發(fā)揮著其獨特的優(yōu)勢，成為中國開放程度最高、經(jīng)濟活力最強的區(qū)域之一。2017年，作為“一國兩制”事業(yè)發(fā)展的新實踐，“推進粵港澳大灣區(qū)建設(shè)”的國家戰(zhàn)略正式啟動。2019年2月18日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》，為澳門規(guī)劃了更加美好的發(fā)展藍圖。

2019年是澳門回歸祖國20周年。當(dāng)我們再次聽到《七子之歌》，一定能感覺到，回家的孩子對母親深深的依戀，也能感覺到，孩子在祖國母親懷抱里內(nèi)心無比的自信與安寧。

（劉媛媛）