習(xí)近平同志在“7·26”重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。這一重要論述，體現(xiàn)繼承與創(chuàng)新、理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，彰顯高度的理論自信和戰(zhàn)略定力，為開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界注入強(qiáng)大思想動(dòng)力。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要講話(huà)精神，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，牢牢把握改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題、我國(guó)發(fā)展的階段性特征，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，為我們黨在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　增強(qiáng)理論創(chuàng)新的強(qiáng)大定力

　　強(qiáng)大定力來(lái)自對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定自信。習(xí)近平同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。在理論層面，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映人民意愿、適應(yīng)時(shí)代要求的科學(xué)社會(huì)主義。在實(shí)踐層面，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。

　　強(qiáng)大定力來(lái)自馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展是我們黨的看家本領(lǐng)。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，及時(shí)回應(yīng)和解決重大時(shí)代命題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。從馬克思主義傳入中國(guó)并成為我們黨的指導(dǎo)思想，到馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生毛澤東思想，再到馬克思主義理論與改革開(kāi)放實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，我們黨每一次重大理論創(chuàng)新，都是將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合的成果。在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

　　強(qiáng)大定力來(lái)自黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革。黨的十八大以來(lái)，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要以習(xí)近平同志系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略為遵循，不斷增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，以飽滿(mǎn)昂揚(yáng)的精神狀態(tài)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

　　校準(zhǔn)理論創(chuàng)新的時(shí)代坐標(biāo)

　　堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，正確回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題。這些都是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論、全面準(zhǔn)確判斷不斷變化的世情國(guó)情黨情所取得的成果。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨要解決的不僅有發(fā)展的問(wèn)題，還有發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的問(wèn)題。面對(duì)改革進(jìn)入深水區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、社會(huì)轉(zhuǎn)型加快、利益格局分化、國(guó)際秩序深刻變革的新形勢(shì)，我們必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上進(jìn)行思考，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，努力推出經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的理論創(chuàng)新成果。

　　牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情。社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際。理論來(lái)源于實(shí)踐又對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，推進(jìn)理論創(chuàng)新同樣不能偏離這個(gè)最大國(guó)情和最大實(shí)際。牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，關(guān)鍵是要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，堅(jiān)決抵制、自覺(jué)糾正脫離社會(huì)主義初級(jí)階段的錯(cuò)誤觀(guān)念和主張，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，以實(shí)事求是的態(tài)度推進(jìn)理論創(chuàng)新向著更高水平邁進(jìn)。

　　準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義新的發(fā)展階段。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，意味著社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。這“三個(gè)意味著”從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)內(nèi)與國(guó)際相結(jié)合的視角深刻闡明了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，呈現(xiàn)歷史的正確選擇、道路的光明前景、世界發(fā)展的中國(guó)貢獻(xiàn)三幅壯麗圖景，表明一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨達(dá)到發(fā)展進(jìn)步的嶄新高度，昭示中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化迎來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇。只有準(zhǔn)確把握“三個(gè)意味著”的深刻內(nèi)涵，明確我們必須瞄準(zhǔn)的新目標(biāo)、樹(shù)立的新理念、面對(duì)的新問(wèn)題，才能在新的歷史起點(diǎn)上持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，在新的發(fā)展階段推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。

　　拓展理論新視野、作出理論新概括

　　牢記“四個(gè)偉大”。習(xí)近平同志指出，在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。這為我們推進(jìn)理論創(chuàng)新指明了方向、開(kāi)闊了視野。黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐表明，“四個(gè)偉大”已成為一個(gè)貫穿于黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的有機(jī)整體，深刻揭示了怎么干、誰(shuí)來(lái)干、干什么和干成什么樣的問(wèn)題。在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光拓展理論新視野、作出理論新概括。

　　堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽(tīng)時(shí)代聲音、回應(yīng)時(shí)代呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能把握歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律、推進(jìn)理論創(chuàng)新。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們既要看到成績(jī)和機(jī)遇，更要看到不足和挑戰(zhàn)，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，將理論研究的重心落到我國(guó)發(fā)展和我們黨治國(guó)理政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上。例如，如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；如何貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；如何更好保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義；如何提高改革決策水平，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；如何加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力；如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；等等。只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、直面問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，理論創(chuàng)新才能成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大正能量。

　　與實(shí)踐和制度相結(jié)合。理論創(chuàng)新不是孤立的，既以實(shí)踐為基礎(chǔ)，又對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，還與實(shí)踐一起構(gòu)成制度建設(shè)的基石。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，在實(shí)踐中形成了一套系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話(huà)精神，深刻領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論，用力用心用情做好黨的理論創(chuàng)新成果的總結(jié)、提煉、概括和發(fā)展，為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏大實(shí)踐提供理論指導(dǎo)、打牢制度根基。