荊世群 雷春梅

黨的十九大報(bào)告作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”這一重大政治論斷，以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，從歷史、國(guó)家、人民、民族、世界等多維宏大視野深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和重大意義，擘畫(huà)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的宏偉圖景。深刻理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的時(shí)代內(nèi)涵，是我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基本依據(jù)、思想前提和迫切要求。

這是一個(gè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代

中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義是在實(shí)踐中不斷發(fā)展變化的生命體，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展歷程。迄今為止，我們大體可以把中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷程劃分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是從十一屆三中全會(huì)、黨的十二大到黨的十五大，黨形成和確立了鄧小平理論，解決了人民溫飽問(wèn)題，人民生活總體上達(dá)到小康水平。第二個(gè)階段是從黨的十五大到黨的十七大，我們黨形成和確立了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，走上全面建設(shè)小康社會(huì)新征程。第三個(gè)階段是自黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨形成和確立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)入決勝全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)而開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是“承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代”。

這是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代

中國(guó)改革經(jīng)歷了一個(gè)從小變化到中變化再到大變化的加速發(fā)展進(jìn)程。1985年9月，鄧小平說(shuō)：“現(xiàn)在人們說(shuō)中國(guó)發(fā)生了明顯的變化。我對(duì)一些外賓說(shuō)，這只是小變化。翻兩番，達(dá)到小康水平，可以說(shuō)是中變化。到下世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，那才是大變化。到那時(shí)，社會(huì)主義中國(guó)的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)。”中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)過(guò)小變化、中變化的長(zhǎng)期積累，已經(jīng)迎來(lái)了大變化。正如十九大報(bào)告指出，“五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。”在綜合國(guó)力、國(guó)際影響力和人民獲得感顯著提升的基礎(chǔ)上，十九大報(bào)告制定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，即2020年全面建成小康社會(huì)，2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是“決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代”。

這是人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志和基本依據(jù)就是中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了深刻變化。十九大報(bào)告指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”之前關(guān)于中國(guó)社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”的表述，說(shuō)明了我們那時(shí)面對(duì)的問(wèn)題主要是“生產(chǎn)、生活資源”等“有沒(méi)有”的問(wèn)題，解決的是“短缺問(wèn)題”，是“怎么發(fā)展起來(lái)”的問(wèn)題；十九大關(guān)于中國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述則說(shuō)明了我們當(dāng)今面對(duì)的問(wèn)題主要是“生產(chǎn)、生活資源”等“好不好”的問(wèn)題，解決的是“品質(zhì)問(wèn)題”，是“怎樣更好地發(fā)展”的問(wèn)題。無(wú)論是對(duì)于社會(huì)還是個(gè)人，事情起初都并非如“從海洋中誕生的維納斯”那般完美，而總是有一個(gè)“先有后好”的問(wèn)題。只有解決了“有沒(méi)有”問(wèn)題，才談得上“好不好”問(wèn)題。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是“全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”。

這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入了內(nèi)憂(yōu)外患的黑暗境地。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興從此成為近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。為此，中國(guó)社會(huì)掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等一系列民族自救和革新運(yùn)動(dòng)，但都未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。其根本原因是沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民徹底推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍；成功進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；成功進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是“全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代”。

這是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的時(shí)代

經(jīng)過(guò)近40年的改革開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了從“跟跑”到“并跑”和“領(lǐng)跑”的華麗轉(zhuǎn)身。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持中高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率每年均超過(guò)30%，居世界第一位，成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量；習(xí)近平總書(shū)記提出人類(lèi)命運(yùn)共同體理念和“一帶一路”倡議，積極推動(dòng)“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時(shí)代潮流，受到國(guó)際社會(huì)和沿線國(guó)家的熱烈呼應(yīng)，中國(guó)成為維護(hù)世界和平秩序、推進(jìn)全球治理體系改革和全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者；中國(guó)國(guó)際文化交流空前活躍，不斷講述中國(guó)故事，為世界展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，中國(guó)文化的世界影響力、感召力顯著增強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是“我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。”

（作者單位：湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院暨毛澤東思想研究中心）（本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“馬克思主義中國(guó)化的雙重邏輯研究”階段性成果課題批準(zhǔn)號(hào)：15BKS021））